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熱點新知搶先報

 

內容簡介

  當生命僅存負面思考,世人因經濟崩盤、無休止的戰亂……感到惶惶不安之際,這本書是扭轉自我生命的那道光,讓你對自己、對世界重拾信心!

  打破心智局限,最偉大的靈性導師──克里希那穆提

  佛教徒視他為「中觀」的導師,印度教徒認為他是徹底的「覺者」,神智學家稱他為道道地地的「禪師」,更有人稱他為宗教界的愛因斯坦……然而克里希那穆提本人只肯承認自己是眾人的朋友。

  「全世界的人都充滿著困惑,這是我所觀察到的第一件事。由於不確定感及不安全感,人不斷地向外追尋、求取,想找到一條脫離混亂的出路。因此他去找老師、瑜伽士或上師,甚至哲學家;他四處尋求答案,而這很可能也是你們會來這裡的原因,因為我們都想找到脫離這個陷阱的方式,可是卻不知道造成這個陷阱的就是我們──是我們自己而不是別人。

  我們身處的社會及世界就是我們本身,這個世界跟我們是沒有分別的。我們是什麼樣子,世界就什麼樣子,而我們都很困惑、野心勃勃、貪婪,追求權力、地位與威望。因為我們殘忍、好競爭、充滿著攻擊性,所以才會建構出一個殘忍、暴戾、充滿著攻擊性的社會。

  我們的首要責任就是去了解自己,因為我們就是這個世界。這並不是一種自我中心的受制觀點,一旦開始深入於這些問題,你自然就明白了。」

  本書是克里希那穆提在史丹佛、柏克萊等大學的演講實錄,引領大眾覺察、認識自己,有系統地思考人生各面向的問題,並讓你知道:世界真實呈現在你眼前,世界之鑰就握在你手裡;要怎麼看、怎麼學習、怎麼超越,都由你自己決定!

作者簡介

克里希那穆提

  二十世紀最卓越的靈性老師。從一九二五年悟道以後,便展開他長達半世紀的宣講工作。他窮其一生企圖帶領人們進入他所達到的境界,他的主張及著作,已被譯為四十七國語言,形成一股讓全球十億人為之動容的生活智慧。

  克氏曾說:「我只教了一件事,就是觀察你自己,深入探索自己,然後加以超越。你不是去了解克氏的教誨,你只是在了解自己罷了。」

  著有:《從已知中解脫》《人生中不可不想的事》等書。

譯者簡介

胡因夢

  她是第一位引介克里希那穆提思想到台灣的人,並致力推動「新時代」的意識革命及關心環保等議題。目前 專事身心靈探究、翻譯、寫作,以及舉辦相關講座。

  著有:《死亡與童女之舞──胡因夢自傳》《古老的未來》等書。

  譯有:《般若之旅》《超越時空》《人類的當務之急》《克里希那穆提傳》《自由.愛.行動》《恩寵與勇氣》《生命之書:365日的靜心冥想》《點亮自性之光:克里希那穆提談真實冥想》等二十餘冊。

  推薦.審訂:《從已知中解脫》《人生中不可不想的事》。

  Krishnamurti Foundation Trust Ltd., Brockwood Park, Bramdean, Hampshire SO24 OLQ, England.

  E-mail:info@brockwood.org.uk. Website:www.kfoundation.org

  Further information about Brockwood Park School, The Krishnamurti Centre, and other publications may be obta by writing to the Krishnamurti Foundation Trust Ltd.

目錄

<譯序>胡因夢

認清這世界的真相﹝布蘭代斯大學演講錄﹞
你的心靈自由嗎?

  • 思想與自由
  • 心理革命
  • 分析者v.s.被分析之物
  • 人類衝突之源
  • 觀察自己與認識自己

    人心如何擺脫恐懼

  • 關於恐懼
  • 為何你會感到恐懼
  • 恐懼的真面目

    關於冥想

  • 重複唸咒與靜心
  • 冥想的真義
  • 美德與愛

    人類的心,世界如實反應﹝柏克萊大學演講錄﹞
    世界就是我們本身

  • 正視人類的問題核心
  • 你就是世界的樣子
  • 最大的問題──恐懼
  • 自由需要高紀律
  • 解放恐懼的心
  • 自由的心沒有衝突

    獻身之前,先認清人生真義

  • 關係就是人生
  • 從問題中解脫
  • 解除恐懼的關鍵
  • 思想永遠是老舊的
  • 思想能否靜止
  • 「認識」與「看」

    愛與生死之間

  • 不了解死亡,就無法了解愛
  • 生活是一種衝突
  • 永遠不要追隨其他人
  • 認真覺察
  • 對立面也是一種真相
  • 人最害怕喪失自己所擁有的
  • 性v.s.自由

    永恆與真理

  • 什麼是道心?
  • 意識v.s.夢境
  • 我們活在失序之中
  • 靈視經驗v.s.冥想
  • 冥想中的巨大之美
  • 空寂的品質

    改變,從覺察自己開始﹝史丹佛大學演講錄﹞
    你該為這世界負責任

  • 覺察自己的真相
  • 如何轉化真相
  • 直接與真相產生關係

    人類能否活在平和之中

  • 偏見造成人與人的對立
  • 如何真正活在當下
  • 牆裡牆外的恐懼
  • 思想製造了界分
  • 從智慧中產生行動

    我們從未真正認清自己

  • 認識自己
  • 無揀擇地觀察自己
  • 死亡
  • 素樸之心

  • 世人對冥想的認識
  • 冥想的形式
  • 體位法
  • 修煉體系與方法
  • 道德與美德
  • 意識心
  • 控制心念
  • 空寂與死寂

    愛讓全世界重獲自由﹝聖克魯斯大學演講錄﹞
    用愛解放人心

  • 你未來的樣子
  • 如何投入整體人生
  • 可能性v.s.不可能性
  • 愛、性與藥物
  • 愛是什麼?
  • 美德無法被鍛鍊
 

詳細資料

  • ISBN:9789861750590
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 256頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:>

內容連載

你的心靈自由嗎?
旅行時你會察覺到,世界各地的人問題雖然看似不同,實則無太大的差異。四處都有暴力問題,也有自由與否的問題;以及該如何讓人與人的關係變得更真實、更美好一些,這樣人們才能活得安寧、有修養,不至於經常和自己或鄰人產生衝突。此外,整個亞洲到處都可以看見貧窮、飢餓以及徹底的絕望。美國與西歐面臨的卻是經濟繁榮帶來的問題;經濟繁榮但缺乏素樸精神,暴力就會隨之而起。目前西方社會充斥著各種形式的奢華享受,已經到達徹底腐敗和不道德的程度了。

同時還有組織化宗教──世界各地的人多多少少都在排拒它──所造成的問題,以及什麼是宗教精神、什麼是冥想等等──這些都不是亞洲獨有的問題。然而講者本身並不代表任何思想體系──印度的或其他區域的,因為講者並不是專家學者,只要我們能共同探索這些問題,或許就能建立起正確的交流與溝通;不過要切記,言語並非事物本身,無論我們闡述得多麼仔細,多麼錯綜複雜,多麼合理,仍然不是事物本身。

由印度教、回教、基督教及共產主義等所造成的思想分裂,已經為世界帶來無法估量的傷害,而且製造了這麼多的仇恨與對立。一切宗教或政治上的意識形態都是愚蠢的,因為這些都只不過是觀念罷了,但不幸卻造成了人類的分裂。

這些意識形態帶來了諸多的戰爭;雖然人們在宗教信仰上還算有某種程度的寬容性,可是一旦超越了某個界線,接下來的就是毀滅、偏狹、殘忍與暴力││宗教戰爭。意識形態也同樣帶來了國族之間的分裂,譬如黑人的國家主義,以及各部落之間的戰役。

思想與自由
我們人類真有可能和平地、自由地、正直地共處於世上嗎?自由絕對是必要的,但不是為所欲為式的自由,因為個人永遠是受制的──不論他住在印度或任何一個國家都一樣──他永遠都受到他的社會、文化以及他整個思想結構的制約。那麼,人有沒有可能從這些制約裡面徹底解脫出來,不只是意識形態或觀念上的解脫,也包括心理上的、內在的自由?否則我根本看不到民主的可能性,也看不到展現正確行為的可能性。甚至連「正確行為」這樣的說法都遭到了藐視,不過我還是希望我們能運用這些詞彙而不至於造成譏諷的反應。

自由不是一種概念;有關自由的哲學並不是自由本身。一個人要不是真的自由了,就是仍然不自由。身處牢獄中的人,不論這牢獄點綴得多美,仍然是不自由的。自由並不是一種陷入思維中的狀態。思想不可能是自由的。思想乃是記憶、知識及經驗的產物;它永遠是歷史的成果,而且不可能帶來自由,因為自由只有在活生生的當下、在日常生活裡才會出現。自由不是從某個東西之中解脫出來──從某個東西之中解脫出來,只不過是一種反應罷了。

人類為什麼會賦予思想這麼高的重要性?──思想往往會形成概念,然後人就按照這些概念而活。形成一些意識形態,臣服於這些意識形態,乃是世上顯而易見的事。希特勒的納粹運動,共產主義的革命,宗教組織的形成,包括天主教、印度教、基督教的新教等等,數十年來都在透過宣傳確立自己的意識形態,而且不斷地藉由威脅及承諾驅使人臣服其下。你可以在世界各地觀察到這個現象;你會發現人類一向賦予思想過高的意義及重要性。越是學有專精,智力越是高超,就越重視思想。因此我們現在要問的是:思想真能解決人類的問題嗎?
 

 

 

 

導語:想必大家都知道鳥糞,但很多人只知道鳥糞僅僅只是鳥類的排泄物,看到鳥糞都是避而遠之。可實際上鳥糞(當然不是一般的鳥糞)在成礦作用下可以變成磷酸鹽礦,是一種優質肥料。歷史上曾經就有一場因為爭奪鳥糞而爆發的戰爭。 ... 硝石戰爭 南美太平洋戰爭爆發於1879年~1883年,戰爭雙方分別為智利和玻利維亞、秘魯組成的聯軍,最終以智利而勝利告終。 由於這場戰爭是由於雙方爭奪硝石和鳥糞而引起的,所以又被稱為硝石戰爭 戰爭爆發具體原因 十九世紀初南美國家紛紛從西班牙手裡獨立後,並根據之前西班牙殖民時期總督區的界限劃分領地。由於西班牙殖民時期並沒有把界限劃得很清楚,南美國家的邊境紛爭不斷,甚至釀成大戰,就比如說此次戰役。 戰前三國邊界 阿塔卡瑪沙漠的歸屬權爭議 阿塔卡瑪沙漠位於南緯23度~25度,在十九世紀四十年代之前只是一片普通的沙漠,智利和玻利維亞都不想要這片地區。可到了十九世紀四十年代末,由於在沙漠中發掘出了大量的硝石和鳥糞,這片沙漠很快成為了智利和玻利維亞爭奪的焦點。智利派了大量的探險隊前去挖掘鳥糞,卻被玻利維亞派兵驅逐,雙方關係極為緊張。1857年,智利試圖派遣軍隊占領阿塔拉瑪沙漠,玻利維亞也準備向智利開戰,可一場意外的發生阻止了戰爭的爆發: 西班牙試圖恢復對南美的殖民統治,占領了屬於秘魯的群島,秘魯也很快向西班牙回擊。在這場戰爭中,由於秘魯、玻利維亞、智利協心齊力趕走了西班牙軍隊,玻利維亞和智利關係有所緩和。 ... 與玻利維亞簽訂合約的智利總統薩尼亞圖 1866年,智利與玻利維亞簽訂合約,條約規定,兩國邊界在南緯24度,阿塔拉瑪沙漠中的硝石、鳥糞兩國平分。但到了1878年,玻利維亞突然宣布,以智利和英國合營的硝石公司沒有履行法案為由,沒收所有公司財產,此舉徹底惹惱了智利。戰爭因此爆發。 戰爭過程 戰爭分三個階段: 第一階段的戰爭雙方只有智利和玻利維亞,智利方面擁有較為先進的武器,大炮、步槍都具備,而玻利維亞則遜色很多,玻利維亞仍保留著大量的印第安軍隊,這些印第安軍隊並沒有槍炮,而是使用傳統的弓箭和長茅。可以說智利攻打玻利維亞就是一次降維打擊,毫無疑問,智利取得了勝利,贏得了第一階段的勝利。 ... 印第安軍隊 第二階段中,戰爭雙方多了一個國家——秘魯。秘魯因為之前與智利爭奪南太平洋的老大地位,和智利關係搞得很僵,再加上秘魯境內的鳥糞被挖掘殆盡,秘魯長期依靠鳥糞發展經濟,鳥糞可以說就是秘魯的「搖錢樹」。所以秘魯也想在阿塔拉瑪沙漠的爭奪中撈上一筆。 1873年,秘魯與玻利維亞結成同盟,此舉引發了智利的十分不滿。1879年智利擊潰玻利維亞軍隊後,開始著手攻打秘魯。在隨後的伊基克海戰中,智利海軍迅速擊潰了秘魯海軍,並占領了秘魯沿海地區的大片領土。在美英兩國的介入下,雙方開始和談。第二階段也以智利的勝利而告終。 ... 安加莫斯海戰 第三階段也是最後一個階段,這個階段以和談開始,在和談中,智利答應用海軍艦挺「羅阿號」將秘魯戰俘送還給秘魯。但羅阿號」完成任務後,拖著一條滿載秘魯提供的水果的駁船返航時,駁船突然發生爆炸,並傷及「羅阿號」。智利認為只是秘魯的陰謀,挑起了第三階段的戰役。在這場戰役中,智利占領了秘魯首都利馬,在利馬大肆劫掠,搶走了很多寶物和錢財。由於秘魯總統的出逃,智利在利馬建立了兩屆傀儡政府。 戰爭結束 最終雙方於1883年簽訂《安孔條約》,秘魯和玻利維亞把本國盛產硝石和鳥糞的所有土地全都割給智利,包括阿拉塔瑪沙漠,戰爭結束。 ... 安孔條約中割給智利的領土 南美太平洋戰爭看似是一場爭奪鳥糞的戰爭,實則是一場南太平洋國家的爭霸戰爭。和巴拉圭戰爭一樣,南美太平洋戰爭改變了南美的政治格局。知名度也遠遠高於巴拉圭戰爭。這場戰爭也深深地影響了參展三國的未來發展前途。 這場戰爭的勝利者是智利,先講對智利的影響。在經濟上,智利在這場戰爭中獲得了阿塔拉瑪沙漠和其他原秘魯所擁有的盛產鳥糞、硝石的領土,智利的鳥糞、硝石出口量大大增加: ... 硝石 此後三十年,硝石、鳥糞成為智利最重要的出產物。1892年,智利的硝石出口量為三十多萬噸,1896年達到一百萬噸,1906年則已超過一千一百六十萬噸,差不多壟斷了當時全世界的硝石、鳥糞市場,從而使智利進入了所謂的「硝石時代」(鳥糞時代有點難聽)。智利的經濟也是飛速增漲,迅速超過了其他南美國家,與剛剛在巴拉圭戰爭中取得勝利的巴西、阿根廷並稱為「南美三強」,被稱為智利奇蹟。 ... 硝石戰爭前後智利經濟增速 政治上,南美太平洋戰爭智利的勝利極大地增加了智利文官民選政府的威望,為之後智利的政壇長期維持穩定奠定了基石。經濟建設是建立在政治的穩定之上的,所以智利的經濟長期平穩高速增長,國力也是與日俱增,一度成為了南美第一強國,甚至超過了美國。可以說南美太平洋戰爭奠定了智利在南太平洋乃至南美的霸主地位。 再看看對秘魯的影響,秘魯經過這一場戰爭後,由於原有的搖錢樹——鳥糞的出產地被智利拿走,再加上首都利馬被智利長期占領,首都自西班牙殖民時期開始積累起來的金銀財寶全部被智利搶走,搬不走的古董、珍惜品也被付之一炬。 ... 智利軍隊兵臨秘魯首都利馬城下 所以,戰爭後的秘魯經濟萎靡不振,國力迅速下降,再也沒機會和智利爭奪南太平洋霸主的位置。 此外,在政治上由於戰爭的慘敗,秘魯文管政府變得顏面掃地,毫無微信,很快就下臺了。此後的秘魯政壇混亂不堪,軍隊頻繁推翻文官政府,導致大量的外國資本離開了秘魯,轉而投向了智利。秘魯和巴拉圭一樣,從南美諸強瞬間淪落到南美最落後的國家之一。 ... 現在的利馬 最後來講對玻利維亞的影響,玻利維亞毫無疑問,是損失最為慘重的戰敗國。這場戰爭後,玻利維亞不僅失去了鳥糞和硝石,還丟掉了全國唯一的出海口,只剩下內陸的山區。出海口的丟失意味著玻利維亞淪為了一個內陸國,很難再融入到全球貿易之中,只能待在閉塞的山區中。更要命的是,山區人口以印第安人為主,都是些未被開發的森林、無人區,所以之後的玻利維亞印第安人的地位急劇增高,開始涉及政壇。 ... 玻利維亞前總統莫拉萊斯就是印第安人 出海口的丟失也使得玻利維亞的經濟長期屬於停滯狀態,玻利維亞成為了南美最窮的國家(沒有之一),此後一百多年時間裡,玻利維亞始終在跟智利爭出海口的問題,甚至鬧到了海牙國際法庭,但始終沒有見到成效。1972年,兩國斷交,至今都只是領事關係。在玻利維亞首都拉巴斯的太平洋戰爭博物館裡,一枚作為展品的徽章上寫著: 玻利維亞不曾失去,也永遠不會失去它在太平洋的權利。 從戰爭過程中可以看出智利在戰爭的三個階段都是大獲全勝,其大獲全勝不是靠運氣,而是有原因所在 武器的先進 戰前的智利就已經建立起了一支較為現代化的軍隊,槍炮齊全,尤其是海軍規模,遠遠超過秘魯和玻利維亞的海軍,智利海軍在這場戰爭中也起到了決定性作用。而秘魯和玻利維亞尤其是玻利維亞作戰武器十分落後,甚至還有用長茅、弓箭參戰,根本不是智利的對手。因此,南美太平洋戰爭也被稱為是人類歷史上最後一次用弓箭作戰的戰爭。 ... 作戰中的戰爭雙方 人心問題 「天時不如地利,地利不如人和」,這是中國古人就總結出來的道理。戰爭中人心很重要。戰爭爆發後的智利政府團結一致應對戰爭,因此智利的政策出臺也是十分的迅速,百姓也是一致對外。而秘魯和玻利維亞情況卻截然相反。在秘魯,戰爭爆發後,軍隊和文官政府依舊在爭權,高層的不團結也影響到了人心,百姓、士兵也因此都沒了鬥志,迅速潰敗,甚至智利軍隊都兵臨利馬城下了,高層的爭權還沒停歇。 在玻利維亞,由於政府長期壓榨黑奴、華工、印第安人,在戰爭爆發後,經過智利政府的挑撥,黑奴、華工、印第安人紛紛響應智利的號召造反,極大的影響了玻利維亞軍隊的戰鬥力,僅僅一年之後,玻利維亞就崩潰了,退出了戰爭。 ... 玻利維亞黑奴 所以,人心所向和武器先進是智利取得戰爭勝利的主要原因。 南美太平洋戰爭也被國內研究這段歷史的人稱為「南美版的三國演義」,這麼稱呼也有他的道理 首先,這場爭端的持續時間遠遠不止戰爭爆發的這5年,早在十九世紀四十年代在阿塔拉瑪沙漠中發現硝石和鳥糞開始,這場爭端就已經爆發了,可以說持續了整整四十餘年。三國為了這些資源勾心鬥角,文武並進,一邊搞軍事摩擦(智利好幾次出兵),一邊積極拉攏中立方也就是歐洲列強(包括美國)進行談判。期間也有好幾次差點爆發大戰,都被阻止了,直到1879年。 這三國中,秘魯、玻利維亞就相當於吳蜀兩國,締結盟約對付智利,智利相當於魏國,實力最強。只不過最終的結局與三國演義不同,智利打敗了其他兩方,成為了最後的贏家。 ... 三國演義中,三方都沒有取得勝利,讓司馬氏占了便宜 當然在南美太平洋戰爭——這場南美版三國演義之中,也有充當司馬氏的角色,就是列強勢力。和巴拉圭戰爭一樣,這場戰爭也有著列強幹涉的色彩。 只不過南美太平洋戰爭的外國干涉遠比巴拉圭戰爭的要複雜。巴拉圭戰爭的外國干涉勢力只有英國,而南美太平洋戰爭的干涉勢力除了英國之外,又多了一個美國。 以門羅主義為外交方針的美國 十九世紀二十年代,美國頒布了門羅宣言,門羅宣言中明確指出了日後美國的外交方針:美國要做美洲甚至是西半球的老大,建立一套為美國為首的「美洲體系」,積極參與美洲事務,阻止歐洲列強對美洲的干涉。宣言中的外交政策也被稱為是門羅主義,影響了之後美國的一系列外交路線。可由於美國的國力原因,門羅主義始終無法實施,直到十九世紀後半葉,隨著美國的迅速工業化,國力也是與日俱增,門羅主義開始得到實施。 在之後的西班牙侵占秘魯島嶼的戰爭中,美國也是堅定地站在南美國家的那一邊,在外交上向西班牙施壓,迫使西班牙放棄爭奪。 ... 門羅主義的提出者——美國總統詹姆斯門羅 在南美太平洋戰爭的初期,美國一直以美洲老大自居,由於美國國內的南北戰爭剛剛結束,國家需要休養生息,再加上美國長期實行的的「孤立主義」政策。美國持中立態度,外交上積極組織對戰爭雙方的調停,並在調停的過程中有意地驅逐歐洲列強尤其是英國在當地的勢力。在美國的調停下,阿里卡會議成功召開。 但是由於戰爭雙方利益的談不攏,再加上英國人的阻撓,阿里卡會議最終以失敗告終。後來隨著智利在戰爭中的優勢越來越明顯,並且占領了秘魯首都利馬,讓美國感受到了智利對自己美洲老大的地位的威脅。美國開始改變戰爭初期的中立態度,開始幫助秘魯,例如建立起秘魯傀儡政府,在之後的智利內戰中派軍艦介入(這是後話)。但最終還是以失敗告終。 ... 智利北部城市阿里卡 唯利是圖的英國外交 英國的外交是根據自己的利益對戰爭進行干涉的。比起秘魯和玻利維亞,英國人在智利的利益更多,智利戰前為了控制阿塔拉瑪沙漠的硝石、鳥糞資源,曾經邀請英國人一起以公司的名義開發,卻遭到玻利維亞的驅逐,公司財產也被沒收,因此英國人在戰爭中比較支持智利。 為了遏制美國人對這場戰爭的干涉,英國鼓動智利破壞美國在智利的利益,迫使美國最終放棄了中立。 戰爭的勝利也使得英國和智利一起控制了阿塔拉瑪沙漠的開採權,進一步壟斷了硝石、鳥糞市場,英國是這場戰爭的最大贏家,也是南美版三國演義中的司馬氏。 美國雖然干涉失敗,利益也遭受到損傷,但也為美國的門羅主義外交路線積累了經驗,為之後美國的崛起奠定了基礎。 ... 美西戰爭是美國崛起的開始 南美太平洋戰爭徹底改變了整個美洲格局 智利一躍成為南美第一強國,經濟、軍事實力甚至超過了巴西和阿根廷,再加上有西方列強尤其是英國的支持,被人稱為「南美小霸王」,並開啟了與美國的爭霸。直到第二次世界大戰後美國掌握了全球貿易,利用貿易戰擊垮智利。 南美太平洋戰爭在戰爭史上也有著重要的意義 南美太平洋戰爭中的伊基克海戰,是人類歷史上第一次,大規模鐵甲艦對戰。向全世界展現了鐵甲艦的巨大威力。也為之後的鐵甲艦作戰積累了經驗 ... 伊基克海戰 尾語 南美太平洋戰爭——這場由雙方爭奪鳥糞而引發的戰爭,是一場南太平洋國家爭霸的戰役。這場戰爭徹底改變了南太平洋的政治格局,智利打敗了秘魯,成為了南太平洋的霸主。智利獨占了阿塔拉瑪沙漠的硝石、鳥糞,直到今日智利都是鳥糞的主要出產國。這場戰爭也讓智利的政壇變得更加穩定,國家進入了「鳥糞繁榮」時期,也是拉美國家中經濟發展的楷模,一直到現在智利都是拉美國家中經濟最發達的。 而玻利維亞和秘魯經歷了長期的政局動盪,經濟萎靡不振,國家迅速衰落。玻利維亞更是因此失去了唯一的出海口,淪為了貧困內陸國家。 ... 三國1980~2010年的經濟水平 這場戰爭也被稱為南美版三國演義,外國勢力尤其是英國在戰爭中獲利頗多,成為了三國演義中的司馬氏。 (圖片來自網絡,如果侵權可聯繫刪除) 參考資料: 萊斯利 貝瑟爾 著 《劍橋拉丁美洲史》 韓琦 著 《世界近代化歷程 拉美卷》

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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