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　　怒目金剛有云：但求當下淋漓盡致，而不必考慮得失。

　　「從此，我們過著幸福快樂的日子？」生活在這塊土地上的人們，不曾內省過這個問題。表面上台灣已經百無禁忌，從沒有自由的秩序，走到沒有秩序的自由，作者還是期待可以進階至更深沉的自由。那種自由，將徹底以自律、自重、高度反省暨反思為基礎……

　　本書輯錄2015年8月以降，作者在教育工作之餘的一些感懷。輯分自然音聲、生活、課堂、社會與附錄等面向，不論哪個面向，都有作者熱烈的胸懷與期待，以及他對台灣生界的愛與憤，一生堅持，絲毫不減。

　　作者投注畢生心力，身體力行實踐他的無功用行──在生態研究領域深入了解台灣土地的前世今生；對下一代的環境教育工程用心用情投入其中。儘管自知蚍蜉之力，他仍全力以赴，更奮筆疾書，發為文，而這一切努力已成為他的天職。

　　作者化身怒目金剛，他髮鬢斑白又滿腔熱情，以肉身證道愛與理想，成就化為千風的灑脫與無憾。他期望自己微小的力量能形成漣漪效應，為台灣帶來巨大的改變能量。

 

 

作者簡介

陳玉峯教授

　　台灣民間自然保育、文化改造的代表性人物。畢業於台灣大學植物系，台大理學碩士，東海大學理學博士。先後任教台大、逢甲、東海、靜宜、玄奘、成功大學，曾任靜宜大學副校長、靜宜大學通識教育中心主任、台灣生態學會理事長，現為「山林書院」負責人、台灣生態研究中心負責人。專業研究台灣山林植物生態與分類，積約40年台灣山林研究、調查經驗，從事生態保育運動與教育、社運、政治運動、自然寫作、生態攝影、社教演講等。2003年榮獲第二屆總統文化獎──鳳蝶獎。

　　1991年創設「台灣生態研究中心」。2000年創設全國第一所生態學系暨研究所，並捐獻、募款3千萬元，興建生態館。2003年10月成立台灣生態學會。著有「台灣植被誌」專書及其他論述、散文等數十冊。2007年辭職，勘旅全球、搶救熱帶雨林，並學習、探索台灣宗教哲學。2012年開創「山林書院」。2014年8月起，任教成功大學台灣文學系。

 

 

代序
蘇序 宗教‧大地‧友誼
楊序 愛與實踐
黃序 我讀《自然音聲》

輯一、自然音聲
1. 檜木與我──緣起篇
2. 除穢的動力──依諾物語
3. 與咬人貓為友──依諾物語
4. 時代的命名──依諾物語
5. 樹鑑──依諾物語
6. 自然山林教育的藝術──依諾物語
7. 原民保育與誌怪──依諾物語
8. 北台霧林註記──雲海泅泳
9. 氣候變遷中的滅絕
10. 靈魂與大氣──名詞系列
11. 大肚台地的生態考察註
12. 米香
13. 禮、義、廉、恥
14. 兼課
15. 急診室內
16. 鑽戒與石頭

序輯二、生活
17. 朋友！
18. 不是「我的」錢！
19. 懷念道師父──兼論信仰
20.《台灣之音》無料廣告
21. 結納人間世
22. 羅漢與羅漢腳

輯三、課堂
23. 成大台文系
24. 彩繪好美？！
25. 從「九龍三公」談起
──台灣傳統宗教價值觀系統解構之一
26. 邀請李登輝演講因緣
26.1〈成大台文系代理系主任陳玉峯教授新聞稿〉
27. 李前總統演講引言
28. 李前總統演講後代結語
29. 為李前總統祈福！
30. 敬致台文系同仁的一封信(2015.11.16)
31. 台文系所發展第一次小組會議備忘錄(2015.11.25)
32. 我比得到諾貝爾文學獎還高興──亞歷塞維奇女士，我愛妳！
33. 業障

輯四、社會
34. 給親愛的少年郎幾句話(2015.8.6)
35. 退回畢證、消滅大統課綱
36. 蘇迪勒(Soudelor) 颱風── KMT 徹底垮台的最後一根稻草
37. 中部NGO 聯合辦公室揭幕暨聽友會座談致辭(2015.8.30)
38. 聲明
39. 無題

附錄
1. 萌／阮湘盈
2. 如畫祈願／吳欣芸
3. 寫給他「親愛的孩子」的一封信／蕭武治

 

 

代序

　　2016 年1 月16 日大選的結果，對很多台灣人而言，是歷史性、跨世代性的大分水嶺，也是人性在自由民主氛圍下的勝出，這是在過往8 年，充滿龐雜病毒汙染下，台灣自體免疫系統的一次反擊，但其所遺留下來的疑難雜症，對長年體弱多病的台灣，仍然充滿不可逆料的危機重重，自然生態、環境問題相較於政治社經，依然處於整體的弱勢、邊緣，或說價值位階尚未到位。

　　所有的一切，新生代的教育，永遠是未來改造的根本議題，筆者殆自1990 年代末葉開始投注在此一區塊。而恭逢2015、2016 年的轉捩，本小書輯錄2015 年8 月以降，筆者在教育工作之餘，些微輕飄飄的感受，輯分「自然音聲、生活、課堂及社會」，留下無關緊要的痕跡。

　　教育事工，永遠「看不見」功利主義式的成果，在此，但舉修課三位同學阮湘盈、蕭武治先生及吳欣芸的回應，列舉為走過一學期的見證( 附錄)。

　　感恩母親母土予我的賜福，感恩社會何其多可愛的台灣人，一齊在社會事工的努力。而老朋友蘇振輝董事長、楊博名董事長、黃文龍醫師等，長年對筆者護持與照顧，誠如小時候母親告訴我的：「你是年尾囝仔，命中南方有溫暖！」的確，一生純粹友誼大抵皆出自南國，系列拙作一向拜請蘇董、楊董、黃醫師等，為我作序，只為了銘記我們的友誼，而且，在這樣的時空，我們一向勇於表達、承擔對台灣的一份虔敬與大愛！

　　末了，以撰寫於大選日隔天，一絲絲對自己、對朋友們的感受，用以代序：

　　〈環境、生界大戰開打了！〉

　　台灣終於光復了，遲來了71 年！

　　於是，我們可以昂然說出有什麼樣的人民，產生什麼樣的政府，而告別「有什麼樣的政權，產生什麼樣的人民」了！於是，所有實質上的問題我們必須完全承擔，再也沒有政治結構上的理由可以推諉。

　　因此，我要恭喜環保與保育界，所有關心環境及台灣世代的朋友們，更嚴苛的挑戰開始了！真正普世公義、世代正義的大戰開打了！

　　別忘了，千禧年第一次政黨輪替後，一些環保人士或單位被延攬、被消音而萎縮，也曾經發生「過去反核，現在不反核」的鬧劇。

　　別再說：「我們努力不夠！」這樣的廢話，而該從心態上迎接一個真正挑戰的時代，立即放下幾個月來的殫心竭慮，誠懇喜悅地先恭賀台灣的大勝利、民進黨的大贏家，更要肯定、欣慰於勇於表達的環境派人士的突破，4 年間，從0.6% 總得票率，經1.74%，達到如今的3.16%，翻轉成長了數倍，而依據近乎必然的成長曲線而言，很顯然我們處於起步的加速中，我預測未來8 年全球及台灣的環境災變，將形成環境黨派增溫，且必邁向反曲點的成長，這是整體氛圍及未來的運勢。

　　最沒用、最不長進的話例如：「我已經盡力了」、「我們努力不夠」，只要一口氣在，每一刻都是開始，因此，我隨意列舉些微思考，同大家互勉。

　　1. 此次大選沒有意外，幾乎完全符合人民對前朝傾中賣台、自我作踐的反彈，也在民進黨沒出紕漏的審慎風格下，贏得空前大勝利。小女孩被架著道歉的畫面，當然是化學反應的催化劑、引爆點，但沒有這個瘋狗浪，一樣是大勝，不必誇張情緒型的反彈，除非是在五五波的角力下。別忘了浪很高大，並無前進，真正走動的是黑潮、親潮、湧升流等等主流的洪流。

　　我要說，這是一場傳統型的大選，它是遲來的台灣大勝利，一切本當如此，它反映出世代自然交替的常態，如果不是這樣才叫「奇蹟」或「畸變」。

　　2. 連日怪異淫雨中，在老天爺的賜福下，只在1 月16日大選日放晴( 至少中台灣如此)，當然是「天佑台灣」，有助於提高投票率，然而，全國總投票率卻創造史上新低，只有66.27%，我認為應該從全國總領票族群，依不同年齡( 層)及其比例等分析，才可獲得進一步解析的基本數據，在此先按下，只談大趨勢。

　　2008 年大選投票率是76.33%，2012 年是74.38%，2016 年竟然只剩66.27%，前一個4 年掉了1.95%；後一個4 年陡降了8.11%，這是整體趨勢的鉅大變化，理應配合上述不同年齡層及比例等解析，才能明白不願投票的族群是哪些人。我推測33.73% 不投票的族群中，「文化創意派」必然占有可觀的比例。

　　民主自由的西方國度中，後現代社會裡，注重身、心、靈合一，具備充分自主性或主體性的許多個人，他們關懷生命的整體意義，他們探索全方位的連結，他們自主選擇生產到消費或生活的新模式，他們厭倦爭論了2、3 千年的民主代議制度，他們拒絕投票，他們不會追逐盲目群眾的智能衰退，他們在社會中的角色，往往是創造性的前瞻未來，他們是先行者，千禧年前後，有人估計西方這類創意派大約占了2、3 成，這15、6 年來必然是增加。

　　十多年前我估計台灣的文化創意派大約有1-2 成，如今應已成長為2-3 成。並不是說2016 大選，不投族就是創意派，恰好相反，我認為有可能是他們當中，多出來了16 萬人，挺身投了綠社盟一票，也有更多的人，在考量大局之下，投了DPP。

　　簡單說，環境優先的人士合該振奮，為自己、為社會、為台灣暨全球喝采。

　　3. 環保或保育從來都是最先進的政治，它是時代列車先端的鼻尖。因為它必須超越自我中心、家族中心、社會及文化中心、民族主義及國家中心、人本及人道中心，進臻到生態中心、宇宙中心的寬闊人格與自性。

　　數十年來我不斷地鼓吹「我們正在開創這社會尚未存在或普遍的新價值、新道德」，試看反核3、40 年，直到近2、3 年才獲致初步的共識；後勁反五輕28 年，奠基在多少人、鬼、神的合作之下，才有2015 年底的暫時遷廠……。台灣的環境運動好不容易才擺脫被迫害的情結，近年來才緩慢地走向理念、信仰的初階，任何環運朋友們，我完全肯定、讚賞、敬佩大家近年來的努力與付出，你們正是貨真價實的環境文化創意先鋒，但請別忘了「一將功成萬骨枯」，多少各行各業各界的支持，多少先輩的打拚奮鬥了數十年，才有今天小小局面的開展。任何人都可以是收割者與開創者，但以理念、信仰為動機者，內心絕不輕易受到一時性的得失而喪志，更何況面對全台灣空前的大喜悅？！我必須再度地說，我們的運動正要開始呢！

　　4. 請教所有環運朋友們，40 年來台灣環境、生界的問題是轉好了，還是更加惡化？各項重大的環境問題，哪一項真正解決了？！沒有啊！ 20 多年前我在台中反空汙，沒人理我，如今PM2.5 遙遙無期，全民吸毒、每況愈下；1990年代我反基因重組，社會一片死寂，如今小英高倡要大力發展生技；1991 年之前的森林運動，只讓當局頒佈了一紙禁伐天然林的行政命令，25 年過去了，我們還是沒能立法禁伐天然林，社會一樣不願正視造林即造孽的迷思；3、40 年來，恐怖的核廢料幾萬束累進，一束也沒能解決，隨時可以釀造世代鉅災的危機啊！ 1985 年迄今，台灣的人口密度、工廠密度、車輛密度、能源消耗、單位面積二氧化碳排放量、危機概率及風險損失，乃至土地總壓力，哪一項不是全球第一？！然後呢？台灣人當家了，經建「成長」會中止？政策會改變？價值觀可以立即翻轉？試問即將執政的DPP，所有菁英們幾人具備環境認知、理念或信仰？新國會多少人才得以抗拒資本主義洪流，力主環境正義、世代正義？龐雜的現世正義、轉型正義，夥同世界政局的詭譎多變，中國惡勢力的無孔不入，林林總總的世間大問題，必將在全球氣候暨環境變遷之下，蛻變出預想不到的數不清的新議題與問題，請問全國同胞，有多少人、多少團體單位，構思好全套系列的因應、突破與前瞻性開創？環運人士的永世價值與系統建構是何？做為最具遠見、格局的環境政黨，又將以什麼內涵及主張帶領國人，找尋嶄新的普世力量與希望？

　　5. 時代截然大變化，過往環運的方法、技巧、思維、行動，必然隨時隨地隨境遇而流變萬端，沒有人「準備好了」，一切有待永續的創造力，但此中，核心價值觀、生態中心文化的大打造、大創建，更是價值中的價值、信仰中的信仰。在過往環運精神文化的世代變異下，二元價值觀、心物分離論早已粉碎，但人類新典範、新文化的確立仍然支離破碎、紛紛擾擾。寄語新世代，恭喜新世代，在台灣政權的現實下，年輕世代正需要著手台灣文化的大革命，可以順著政治結構的顛覆下，接著進行宗教、教育界、學術圈、藝文等等大改造，而環運必須連結母體文化的生態體系，銜接650 萬年的造山運動、250 萬年的生界演化史，這條開天闢地大動脈的大貫通，連同千頭萬緒的社會變革，我們才可能成為台灣本尊。

　　萬象幻化地變遷，任何人都不是孤零零的一個人；一代一代之間，遠比人們想像得到、想像不到的，還有天文數字以上的傳承與遞變。我們「老一代」的人，還會在未來跟大家再相見，今後，我們一樣默默地培育更年輕的世代，接續創造永續的原鄉台灣。

　　2016 年1 月9 日，在台中市文化創意產業園區，公播《給親愛的孩子》紀錄片，映後座談會上一位年輕人問我：「你相信什麼？」我回答了一簍筐，但重點是：理性上的相信(believe) 與信仰上的相信(faith) 不同；生命沒有目的，卻可在隨順流變中，不斷創造出驚豔連綿不絕的意義。環運各世代朋友們，千萬不要被說成「被邊緣化」，我們從來不是「中心」，何來「被邊緣化」；我們從來在創造已然變成現今的「中心」者，我們還是走在最先端！